Missa do Galo & O ilustre Menezes

Narração — Missa do Galo

Conto “Missa do Galo”, de Machado de Assis, publicado em A Semana, em 12 de maio de 1894, presente no livro Páginas Recolhidas (1899), lido por Eugênia Fraietta.

Narração — O ilustre Menezes

Conto “O ilustre Menezes”, de Nélida Piñon, presente na coletânea Missa do galo: variações sobre um mesmo tema (1977), lido por Victor Creti.

Conversa — Entrevista com Tom

Missa do galo é uma espécie de arqui-conto; de ambiente rigorosamente limitado, restrito, abafado, parece ser uma espécie de mímesis da própria estrutura modelar do gênero, mas seria também, uma espécie de emulação da própria estrutura do casamento burguês? Do próprio enclausuramento da mulher? O conto que começa com o narrador, Nogueira, afirmando, como personagem da própria história, que o que vai contar é da ordem do incompreensível: “Nunca pude entender a conversação que tive com uma senhora, há muitos anos, contava eu dezessete, ela trinta.” Como já disse Bento Santiago “Abane a cabeça leitor; faça todos os gestos de incredulidade.” mas, sim, quem conta essa historieta jamais a entendeu. Porque é tonto, limitado, ingênuo? Ou justamente porque não é nada disso? Este conto também é responsável por nos oferecer uma das personagens femininas machadianas mais fascinantes e intrigantes: Dona Conceição, a mulher casada de trinta anos, traída pelo marido, que pode aparentar moderação, passividade, nem beleza, nem feiura: “Não sabia odiar; pode ser que não soubesse amar.” Mas que, como por encantamento, tona-se singular, distinta, impressionante: “ela, que era apenas simpática, ficou linda, lindíssima.” Para tentar fazer o que o Nogueira não conseguiu (ou não quis fazer, ou seja, entender o que realmente deve ter acontecido às vésperas da Missa do galo), convidamos Wilton Júnior, o Tom, professor da Faculdade de Letras, na área de análise do discurso, e poeta. Falamos sobre o tema do teatro, sobre o desencontro proposital entre a linguagem verbal e o gestual, sobre o domínio da ambiguidade, sobre narradores coniventes e sobre o inconcebível e inominável desejo feminino.